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表开解烦恼结 右法轮
表转法轮
左犁铧
表灭除烦恼荒漠 右金刚杵表摧灭二十我执山
左怖指
表威吓凶恶有情
内涵 色蕴清净
圆镜智 受蕴清净
平等智 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05383585109.html
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莫善〈唯识〉，而〈相宗八要〉佐之；然后融入〈宗镜〉，变极诸宗，并会归净土。以此开解，即以此成行。教观齐彰，禅净一致。”若此“通达万法，圆悟一心，自行则无惑不破，化他则无机不接”矣。融合贯通诸说，信奉...
周齐
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07041685348.html
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同事，二看病，三说法，四报恩，五救苦难，开解忧恼，六给贫，七以德畜众，八安慰众生，九称有德，十折伏过恶令政，十一、神通示现，过恶令人畏避。（《续藏经》59，327)。
对菩萨各类戒法结归三聚净戒...
明了法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06230786344.html
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生出得?(按：陆亘参禅，还未破参。) 南泉召曰：大夫。 陆应诺。(按：南泉普愿一声唤，拨动陆亘无弦琴。) 南泉曰：出也。(按：悟此无弦琴，方名出离人。) 陆从此开解。 古人瓶中养一鹅，鹅渐长大...
苏树华
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13491687036.html
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若非达本、行解相应、讵敢为之。是故须了施受既空、空即无遮普到施到。 其或未然，不免重宣妙偈。所谓道： 谓既长行谆谆开解，利者默契，恐钝不前，故尔文云，其或未然。况惑厚薄，根分利钝，解乃迟速，上...惊觉，开解五阴本空，故云心也，此正显破五阴魔也。上声益竟，下示形益，故言摧也。碎等八言亦显力用，碎者破也，兹露能破，下出所破。既曰摧碎，何判形益?盖摧即折，折伏威故。虽知所破即是三惑，邪故不正，返生诸见...
祩宏
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13493387055.html
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，芳声从此传扬。之后，逢隋唐更迭之战乱，他又审时度势，情达变通，建议其兄，先奔西安，后到蜀地，年满二十之后，独立云游，足迹遍于大江南北，到相州、赵州、等地，开解疑难，深究经典，被誉为“释门千里之驹”。...
王惕
|五明研究|
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众人引导开解者。其戒腊亦须在五年以上。七证师则指证明受戒之七位莅会比丘。[[19]]三师七证合起来共有十人，故又称为十师或十僧。在比丘受具足戒时，此十师是必须具足之戒师人数。如果传戒的寺院不具备此十师...
法缘法师
|五明研究|
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